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佛陀之教化而修。净土法门是二力法门,靠佛力与自力修行。但是真正相信净土之人,千人中找不出几个,大家多半浮浮的信,没有真信啊! 学佛有三个字,缺一不可。就是‘闻思修’。闻是听闻,‘佛法难闻,今已闻。’...三藏经典才能明白。由此可知净土光研究还不行,必须实修。不能实行,就是废话。要知多闻不如多思,多思不如多行,三者缺一不可。 净土法门是易行难信之法。难信,因为信要坚固,必得八地以上菩萨才不会动摇。所以...
李炳南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121842829.html
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问:
信愿行三法是什么关系?
印光法师答:
净土法门,以信愿行三法为宗。如鼎三足,缺一不可。阁下既已笃修净业,信之一字,谅已全体担荷,究竟无疑矣。至于愿行二法,似犹有彼此对待之执,不能融会贯通。致于圆融无碍法中,生起许多障碍。俾彻悟坚密澫益三大师之普照万汇圆满月光,祗因一丝当目,便成分隔矣。惜哉。今谓真念佛人,当念佛时,信愿行三,全体具足。如子忆母,其间断无狐疑不信,与不愿见母之...
印光大师
信愿|净土
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国名)国王净饭王的独子,名叫悉达多。悉达多从小天资聪明,勤学好问,苦读五载便学富五车。国王考虑到儿子将来要接班,安邦治国必须文武双全,文韬武略缺一不可。于是又给他从国内挑选了一位武艺出众韬略在胸的武师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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名贵、雕工精美的香炉,价值不菲,已失去焚香供养的意义了。 香炉,佛教中称它宝鼎,除了方形的香炉外;圆形的香炉,都有三足,一足在前,两足在后,是如法的放置;常以之譬喻佛教中的三宝,缺一不可。佛事仪式...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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八月北京正值奥运会,我也给予了一定的关注,尤其是看了较多的兵乓球赛。从奥运冠军的产生,我们也可以悟到不少修道之理。
我们可以把冠军的获得看成是修道的“证果”,而要达成这个果位,必须“性命双修”。性功是心理素质、精神状态,命功是技术训练水平与实际功力,这两者缺一不可。比如马琳与王浩的单打冠军之争,从技术实力上看,二者相近,王浩还要略胜一筹,所以关键看临战时的心理素质与精神状态,只有良好的精神...
佚名
|论坛精华|
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过年的时间来互相勉励。 佛教绝对没有个人主义,没有英雄主义,也没有沙文主义。 佛教没有个人主义,是指佛教没有自私自利,一切法都是缘起法,诸缘缺一不可。譬如三只脚的香炉,拿掉一只脚,香炉就站不起来,...每个元素相互之间是息息相关的,它是缘起的。 换句话说, 每一个人统统重要:出家众重要,在家佛弟子的护法也很重要,缺一不可。 就像车子有四个轮子,缺一个轮子,再好的车子也不能行动。只有出家众,没有护法居士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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风水原来是修心炼性的法门(文/李守力) 佛教说因缘生法,就是说内因与外因是事物发生的充分因素,缺一不可。成大业者必得天时、地利、人和,三者缺一不可。天时即是天命,属于内因,地利是物质环境,人和是人文环境,两者都是外缘。 从根本上讲,福报是德行的现行。天命是过去世德行愿力的积累在今世的现行。而地利与人和则是现世德行的直接彰显。人和,还好理解。人和,包括从小接受圣贤教育,长大以后则服务众生,...
李守力
|佛学论文|因明|五明|
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缺一不可等。在这一方面首要的是要听老师讲经、背诵经文、领会经文意思从而达到闻慧。阿底峡说:“在弄懂道理之前,首先必须听人讲佛法。因此,一定要听上师的教导。”瑜珈大师指出:“一些追随阿底峡的人,他们想成佛...
佛子陀美
|般若|
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。是故吾言善友、经教、觉察之心,三者缺一不可。而觉察之心尤为最要,不可须臾暂离。若一念不觉,则一念颠倒。念念不觉,则念念颠倒。颠倒既起,魔事兴焉。毕世工夫,一朝唐丧,可不畏欤!《净土文》云:‘身无病苦...
省庵法师
|降魔|念佛|
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缺一不可,闭关是为了更好的出关,往生是为了乘愿再来。
我亦凡夫,初学佛时错把逃避当出离,总羡慕出家人的清修,希望找一块净土,与志同道合者谈经论道,悠然自得,无欲无求…&hellip...
jingxuan
出离心|心得
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